30 outubro, 2016

Tragédia em Núrsia - Um sinal dos céus?



(12/02/2013 – Basílica de São Pedro, na noite da renúncia do Papa emérito Bento XVI)


“Haverá grandes terremotos por várias partes, fomes e pestes, e aparecerão fenômenos espantosos no céu... Mas, antes de tudo isso, vos lançarão as mãos e vos perseguirão, entregando-vos às sinagogas e aos cárceres, levando-vos à presença dos reis e dos governadores, por causa de mim.. Isto vos acontecerá para que vos sirva de testemunho...”

Lc 21, 11-13

Na véspera da visita do Papa Francisco a Suécia, onde “comemorará” os 500 anos da famigerada Reforma Protestante1, aconteceu na Itália outro terremoto na manhã de hoje (30/10/2016), o quarto nos últimos quatro dias2. Por incrível coincidência, neste último domingo de Outubro, celebra-se também no Calendário Litúrgico do Rito Antigo, a solenidade de Cristo Rei do Universo.

A tragédia maior se deu com o desabamento da Basílica São Bento em Núrsia, local atribuído ao nascimento do fundador da Ordem que leva o seu nome. O santo é considerado o patrono da Europa, e mesmo os historiadores ateus mais empedernidos não ousam tirar o protagonismo dos monges beneditinos na construção da Cristandade.
Seria um (outro) aviso do céu?

Abaixo, reproduzimos o depoimento do Rvmo. Pe. Nildo Leal, atualmente residente na Cidade Eterna, que testemunhou de perto estes últimos  acontecimentos.

(Basílica São Bento em Núrsia, antes e depois da tragédia)

“Domingo, 30 de outubro - Festa de Cristo Rei no antigo calendário romano -, às 7:40, novo terremoto no centro da Itália, o mais forte abalo sísmico desde 1980. Em Roma, pessoas na rua, algumas em pijama. As basílicas de São Paulo fora dos muros e de São Lourenço al Verano, fechadas, porque houve queda de estuque e de castiçais. O metrô está fechado. Em Núrsia, a basílica de São Bento, construída no lugar onde nasceu o Santo, desabou, ficando só a fachada. Em alguns lugares mais próximos ao epicentro do terremoto não haverá missas, nem hoje e nem nos próximos dias - Todos os Santos e Finados - dentro das igrejas. Os fiéis foram dispensados do preceito. Missas apenas em lugares abertos, se for possível. Graças a Deus, não houve mortos, mas há feridos. Amanhã o Papa parte para a Suécia, onde ‘celebrará’, juntamente com os luteranos, os 500 anos da Reforma Protestante.

‘Exsurge, Domine!’
Oremus: Omnipotens sempiterne Deus, qui respicis terram et facis eam tremere: parce metuentibus, propitiare supplicibus; ut, cuius iram terrae fundamenta concutientem expavimus, clementiam contritiones eius sanantem iugiter sentiamus. Per Dominum Nostrum Iesum Christum Filium Tuum, qui Tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.


Oremos: Deus onipotente e eterno, que olhais a terra e a fazeis estremecer, perdoai os que vos temem e sede indulgente com os que vos imploram, a fim de que, depois de vermos com terror a vossa ira abalar os fundamentos da terra, sintamos a vossa misericórdia reparar os estragos produzidos. Por Nosso Senhor Jesus Cristo...

Regina Sacratissimi Rosarii, ora pro nobis.”

“Vigiai, pois, em todo o tempo e orai, a fim de que vos torneis dignos de escapar a todos estes males que hão de acontecer, e de vos apresentar de pé diante do Filho do Homem.”
Lc 21, 36



26 outubro, 2016

Kant e a Morte da Metafísica (PARTE III)

Qual a importância da Ordem no Universo?


“...mas dispusestes tudo com medida, quantidade e peso ” (Sabedoria, 11:20).

Cosmos (kósmos) é uma palavra grega que significa “ordem”, “beleza”, “harmonia”. Era o termo usado para designar o Universo Ordenado, ou seja, toda a estrutura do universo, que na visão dos gregos era organizado e harmonioso. A palavra foi utilizada primeiramente por Pitágoras de Samos (570 a.C. – 495 a.C.). Pitágoras foi um dos primeiros gregos a relacionar a beleza com as proporções nas medidas. Tais conclusões surgiram de seus estudos matemáticos, principalmente aplicados à música e à estética. A fim de aprofundamento, recomendamos o Artigo Música e Beleza, do professor Orlando Fedeli. Nesse Artigo encontraremos argumentos de sobra para admitir a ordem no universo, que para Kant não passa duma mera convenção.

19 outubro, 2016

No lutuoso túnel


INTRODUÇÃO


Num mundo que cultua a técnica e a ciência como se fossem deuses, que parece ter colocado a religião como algo secundário, era de se esperar que a festa de inauguração do mais longo túnel do mundo prestigiasse justamente a técnica e a ciência e não a...

Satanás...

Exatamente!

No dia 1 de junho de 2016, uma das mais bizarras, macabras e descaradamente cerimônias da história em alusão ao príncipe deste mundo teve lugar na “neutra” Suíça.

O nome oficial do canal subterrâneo é: “O Túnel de base de São Gotardo”, ele percorre 57 km de comprimento por dentro das entranhas dos Alpes.

O objetivo dele é facilitar o carrego e veio para “revolucionar o transporte de mercadorias na Europa”, como foi noticiado.

Ele já é tido como um símbolo da união Europeia. Curiosamente, uma ligação subterrânea...

Chefes de Estado da Alemanha, França, Itália, Áustria e Suíça estiveram na inauguração.

A cerimônia de abertura, que durou mais de uma hora, usou e abusou de símbolos e figuras, muitos evidentes e outros nem tanto, estes, hermeticamente direcionados para, digamos, iniciados...

15 outubro, 2016

E Lutero entrou pela porta do lado...

Com gravidade e pesar, reproduzimos o artigo do site do Pe. Marcelo Tenório, em um momento de acusação à escandalosa evangelização do Papa Francisco. Que Deus conserve a nossa Fé neste momento de confusão e perplexidade.

Posted on 14/10/2016 by paxvobis



“Pestis eram vivus; moriens ero mors tua, Papa! – Papa, minha vida era a tua peste; minha morte será a tua morte!”



Se para o Papa Paulo VI, a fumaça de Satanás entrou….Hoje foi o próprio Lutero – que entrou pela porta do lado….



Precisamente no dia 14 de outubro, um dia após as comemorações dos 99 anos das Aparições de Fátima e do estrondoso milagre do sol, não é a Virgem Maria , nem a Mensagem de Fátima que são lembradas na sala paulo VI, no Vaticano, mas o heresiarca Martinho Lutero inimigo da Virgem, da Igreja e do Papado.

14 outubro, 2016

Kant e a Morte da Metafísica (PARTE II)


Qual a importância do SER?






Aristóteles percebeu que os seres poderiam ser classificados de acordo com suas semelhanças e diferenças. Notou que, embora diferentes e distantes, os seres guardavam semelhanças entre si. A essa síntese entre o semelhante e o diferente damos o nome de analogia entis (analogia do ser). A partir de agora, os seres seriam classificados em reinos, filos, classes, ordens, famílias, gêneros, espécies, etc., ou seja, partindo-se de seus caracteres mais universais e findando nos caracteres mais específicos.

09 outubro, 2016

Votos de promessa. O que dizem as Escrituras?

Morte de Absalão
É sabido que a doutrina protestante já foi refutada desde o nascedouro. Lutero cresceu com mentira e perseguição, como seu comparsa Calvino entre outros heresiarcas. O Pe Leonel Franca já alertava: católico ignorante logo será protestante. Vejam o caso das promessas... Os protestantes não fazem voto de promessa porque dizem que não é bíblico, etc. 


Absalão, o jovem mais bonito de Israel, o inimigo do seu pai David, quando ainda estavam unidos disse: Permite-me que vá a Hebron para cumprir os votos (ou seja, promessas) que fiz ao Senhor, porque, quando o teu servo estava em Gessur da Síria, fez este voto: Se o Senhor me reconduzir a Jerusalém, eu oferecerei um sacrifício ao Senhor. O rei David disse-lhe: Vai em paz. E Absalão foi pagar sua promessa.

Essa passagem está em II Samuel, 15, 7-9.

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04 outubro, 2016

Kant e a Morte da Metafísica (PARTE I)

Nas escolas e nas universidades fala-se muito na filosofia de Immanuel Kant (1724 - 1804), filósofo protestante, mas pouco se esclarece sobre o que ele realmente defendia. Kant é chamado de “o filósofo da modernidade”. Segundo este pensador, não pode haver conhecimento fora da experiência sensível, ou seja, todo conhecimento pressupõe uma experiência anterior. Mas não basta a mera experiência. Se não houver prova irrefutável da existência de algo ou da Verdade de uma afirmação, esse conhecimento é uma mera convenção. Significa dizer que toda a verdade só existe, ou só é cognoscível, quando provada pelo método empírico. Logo, o que não pode ser provado pelo método empírico, não existe, não é verdade ou não interessa.